¡¡NO PASARÁN!! Lucía Corpacci BASTA DE REPRESIÓN: Denuncian por “amenazas” al intendente Quintar

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Denuncian por “amenazas” al intendente Quintar

Los padres de un adolescente de la localidad de Fiambalá denunciaron días atrás por el delito de “amenazas” al intendente Amado David Quintar, quien lo habría intimidado por haber participado de las marchas en contra de la explotación de uranio en ese departamento.

La presentación judicial en contra del jefe comunal fue radicada en sede la fiscalía de la 5ta. Circunscripción Judicial de Tinogasta, a cargo de la doctora Silvia Alvarez.

Según la denuncia, Quintar habría “amenazado” a un grupo de cinco adolescentes y les habría prohibido que participen nuevamente de las marchas en contra de la minería. Al parecer, los chicos habrían sido llevados a la intendencia donde se les habría mostrado un video en el que se los veía en la manifestación antiminera.

La denuncia fue radicada por una señora de apellido Luna, mamá de uno de los menores supuestamente intimidados.

Fuente: http://www.catamarcactual.com.ar/notas_actual.php?id_nota=23564

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Para recordar y tener en cuenta. Famatina, La Rioja – 26/04/08

En el marco de operaticos de extorsión social realizados por Barrick Gold y el gobierno riojano, llegaron a Pituil (pueblo pequeño cercano a Famatina) en una camioneta 4X4 un hombre y una mujer, "elegantemente vestidos" y pidieron hablar con la directora de una escuela, dijeron ser representantes de una empresa de polirubros y venían o ofrecer a la escuela lo que necesitaran "si quieren computadoras, pidan, si quieren internet, pidan, si no tienen teléfonos, se los instalamos" fueron sus palabras.

Luego de escuchar la tentadora propuesta la directora les respondió: "bueno ya que vienen a proponer traernos lo que necesitemos, pues NECESITAMOS AGUA". Los visitantes enmudecieron, dieron medio vuelta y prometieron volver en otra oportunidad.

Fuente: No a la Mina

Catamarca de pie contra la contaminacion

Los autoconvocados por la Vida de Tinogasta, en la provincia argentina de Catamarca quienes decidieron instalar un campamento para impedir el paso al yacimiento minero ubicado en Las Higueritas, contaron con una importante cantidad de adhesiones. Incluso, llegaron a la zona medios nacionales de comunicación, tal es el caso Canal 13, TN y diario Clarín. Los ambientalistas programaron guardias que rotan cada 24 horas. Existen dos campamentos: uno base, que es móvil; y otro ascendiendo por la quebrada, camino a La Cieneguita. Equipados con medios de movilidad propio, comunicación y logística, el grupo está decidido a no dejar pasar a nadie en defensa del territorio que consideran ha sido violentado sin tener en cuenta las consecuencias que puede generar la explotación de una mina de uranio a cielo abierto. El objetivo de los autoconvocados es impedir el paso de la gente que trabaja en la exploración de la mina de uranio detectada en la zona e inducirlos a que regresen hasta tanto el Gobierno tome la iniciativa de suspender los trabajos de exploración que se llevan a cabo. Paralelamente, continúan levantando una campaña anti minera en las calles céntricas de la ciudad colocando carteles y entregando panfletos, teniendo en cuenta la gran cantidad de turistas que visitan el departamento en esta temporada. Los autoconvocados pretenden que, el Gobernador, pese a la postura asumida frente a la explotación minera en Tinogasta, rectifique su decisión y resuelva lo contrario. Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=g-bIDZXxfyI

Constitución Nacional - Artículo 41

Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras; y tienen el deber de preservarlo. El daño ambiental generará prioritariamente la obligación de recomponer, según lo establezca la ley.Las autoridades proveerán a la protección de este derecho, a la utilización racional de los recursos naturales, a la preservación del patrimonio natural y cultural y de la diversidad biológica, y a la información y educación ambientales.Corresponde a la Nación dictar las normas que contengan los presupuestos mínimos de protección, y a las provincias, las necesarias para complementarlas, sin que aquéllas alteren las jurisdicciones locales.Se prohíbe el ingreso al territorio nacional de residuos actual o potencialmente peligrosos, y de los radiactivos.

[...] la regla dispone que la protección tiene por objeto "las actividades productivas que satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras". Esto significa la afirmación del valor solidaridad entre las generaciones, porque la salud y el equilibrio ambientales no pueden ser medidos en tèrminos de presente, sino, fundamentalmente, de futuridad. ¿Què sentido tendría garantizar la salud ambiental del presente, frente a la seguridad de que el futuro estará comprometido por lo que hagamos hoy?[...] Quiroga Lavié, Humberto - Constituciòn de la Nación Argentina Comentada

Esta es una foto tomada desde el lugar donde se encontraba la antena repetidora de televisión, desde aquì se puede observar la ciudad de Tinogasta y el valle donde se encontraría la mina instalada por la Jackson Gold Ltd.
Da mucha tristeza pensar que por la mineria, este majestuoso valle estará contaminado. Me pregunto cuales son los motivos por los que deveremos privarnos de disfrutar de las bellezas que nos ofrecen nuestros paisajes, y no encuentro razón, aun pensando que es causado por la avaricia de algunos hombres ¿Vale la pena el dinero pensando que estamos hipotecando nuestras vidas, sobre todo la de nuestro hijos y la de futuras generaciones que no podran disfrutar del aire puro y del esplendor de nuestros valles?

Efectos nocivos para la salud

Campaña Nacional de Firmas por el NO a la Minería Química a Cielo Abierto y Minería Nuclear

Los ciudadanos del territorio argentino, decimos NO a la minería química con la modalidad a “cielo abierto” y a la minería radiactiva en todas sus modalidades (cielo abierto o por galerías). Pedimos la nulidad y derogación de la Ley de Inversiones Mineras (Ley Nacional 24.196) y normas complementarias. Exigimos la derogación y anulación por parte de la República Argentina del “Tratado de Integración Minero Argentino-Chileno”. Reclamamos el cierre definitivo y la recomposición del ambiente, según el art. 41 de la Constitución Nacional, de todas las minas abandonadas y aquellas que están funcionando y no respetan la ley general del ambiente (ley nº 25675). Pedimos previa autorización expresa para la utilización de recursos hídricos compartidos de las poblaciones de las provincias potencialmente afectadas por un emprendimiento minero que se expresarán por referéndum y demandamos la participación de la autoridad ambiental nacional en caso de efectos ínter-jurisdiccionales. Pedimos se respeten estrictamente los principios ambientales preventivo, precautorio y de sustentabilidad contenidos en la ley general del ambiente y la sanción de caducidad de las concesiones mineras en caso de incumplimiento. Reclamamos la detención y prisión de los empresarios mineros que contaminan el medio ambiente con sus delitos y la misma condena para los funcionarios públicos cómplices. Denunciamos los planes nucleares que se fomentan desde el gobierno y enriquecen a los empresarios mineros que desarrollan emprendimientos mineros radiactivos. Reclamamos expresa “Licencia Social” y participación ciudadana real y efectiva previas a los procesos de autorización de actividades mineras.

Sí a la vida y a la dignidad. No al saqueo, destrucción y contaminación.

Sumá aquí tu firma a este reclamo!

Un Minuto. Una Firma. Una Ayuda al Planeta.

Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos? Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un salvaje y no comprendo. No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos. ¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos. El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados. Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos. Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos. Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos. Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja. Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar. ¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia...

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